WER WIR WAREN WER WIR SIND

 So rufen es die Courage-Frauen an diesem Abend in Erinnerung. Wenn die Initiatorin Sibylle Plogstedt von ihrer Motivation berichtet, sich gegen ihr Berufsverbot am Osteuropainstitut der

Berliner FU zu wehren und dass sie den Grundsatz „Jede Bewegung trägt ihre Zeitschrift“, also auch die feministische, verwirklichen wollte. Sabine Zurmühl erzählt vom Experimentierfeld, dass

sich den beteiligten Frauen – mit und ohne journalistischer Prägung – eröffnete. Sich ausprobieren, die Malaisen des Lebens zu beschreiben, sich schreibend mitzuteilen und den Finger in die Wunden

der patriarchalen Gesellschaft zu legen. Frauen haben genügend Themen, über die sie schreiben wollten und konnten, die den Kosmos ihrer Lebenswirklichkeit in den 1970er-Jahren abbildet. Ob

Texte, kollektive Arbeitsweise – niemand kann reinfunken. „Da war Freiheit und Freude“, sagt  Sabine Zurmühl an diesem Abend. Den Raum haben die Gründungsfrauen damals selbstbestimmt

definiert und sich genommen. Ausgefüllt hat ihn jede Frau auf ihre Art. Dorothea Schemme, die früh zur Courage stieß, nachdem sie ihre Diplomarbeit über

Frauenwohngemeinschaften abgeschlossen hatte, erinnert sich an zeitintensive, hoch dynamische und oft kontrovers geführte Redaktionssitzungen und an die Notwendigkeit, den Lebensunterhalt an anderer Stelle zu verdienen. Denn wirtschaftlich war die Courage trotz hoher Auflage bis teilweise

70.000 Exemplare kein Selbstläufer. Das Schreiben, das ihr wichtig war, kam bei der notwendigen Redaktionsarbeit mit den anderen Texten zu kurz. Und doch habe die Courage Inspirationen gegeben und Einfluss auf ihren weiteren Weg genommen bis hin zur frauenbewegten Macherin im Bundesinstitut für Berufsbildung. Frauenpolitische Karrieren, die die Courage in der kurzen Zeit

ihrer Existenz und die feministische Bewegung eröffnet haben, waren damals keine Selbstverständlichkeit. Dennoch: Sie zählen letztlich auch zur Erfolgsgeschichte der Zeitschrift. Das

Publikum zollt mehr als höflichen Beifall.

Vielseitigkeit in der Berichterstattung ist ein Stichwort des Abends, auch Frauensolidarität und Friedensbewegung. Den Blick über den Tellerrand wagen, über Grenzen hinweg auf Frauen jenseits

der kleinen Bundesrepublik in die große Welt und in den vermauerten Osten zu richten.

Traude Bührmann erinnert sich an die Zusammenarbeit und Berichterstattung über Frauen in der West-Sahara und den politischen Einfluss auf deren Kampfgeist. Es ging der Redaktion darum,

politische Bewegungen zu erkennen, Kontakte aufzubauen zu oppositionellen Frauengruppen in der DDR und in anderen osteuropäischen Staaten – auch das steht für Weitsicht und Umsicht und

insbesondere feministisches Denken. Was andere Mainstreammedien damals noch selten interessiert oder wenig zur Kenntnis nehmen, erhält in der Courage als eine der wenigen Medien breiten Raum und Sichtbarkeit.

Für Leserinnen sichtbar ist auch eine Haltung bei strittigen Themen, dann, wenn es in der Redaktionskonferenz keine Einigkeit gibt. „Wir haben nicht nach dem Prinzip entschieden, wir sind  uns alle einig und drucken, sondern wir haben nach dem Prinzip gehandelt: Wir sind uns uneinig  und das ist interessant“, beschreibt Sibylle Plogstedt eine für die Courage übliche Arbeitsweise.

Vom „riesigen, extrem attraktiven Denkraum“ spricht Eva-Maria Epple, „der eigentlich größer war, als er auch nur bespielt worden ist“. Die Erinnerungen an jene Jahre zwischen 1976 und 1984 sitzen tief, sind analytisch oder

anekdotisch, manchmal nostalgisch, aber keineswegs larmoyant. Lore Kleinert, ehemalige Courage-Autorin, zuletzt Leiterin der Kulturabteilung von Radio Bremen, moderiert Erzählungen,

Begebenheiten und Zäsuren, sie lockt Geschichten heraus und lenkt sanft. Die Erinnerungen sorgen für Aha-Effekte und beeindrucken jene im Publikum, die die Zeiten der Courage bis zu ihrem Ende

nicht selbst erlebt haben, sondern nur vom Hörensagen kennen. Vom bitteren Ende der Zeitung im Jahr 1984 ist an diesem Abend auch die Rede. Doris Fürstenberg, die damalige Verlagskauffrau, hatte den Konkurs für die Courage anmelden müssen. „Das war eine anstrengende und schwierige Zeit.“ Alles gesagt? Keineswegs. Sibylle Plogstedt dankt ihr 42 Jahre. später auf offener Bühne, dass sie „rechtzeitig die Reißleine gezogen hat“. Schwer verkraftbar ist es  für alle gewesen. Sich einzugestehen, dass eine Idee und eine Existenz ans Ende gekommen ist,

„war ganz furchtbar“. Aber dieser konsequente Schritt von Doris Fürstenberg sei verantwortlich dafür, dass sie sich an diesem Juniabend 2026 gegenübersitzen könnten – und noch befreundet wären. Kein Groll. Sondern das Wissen, eine feministische Zeitung, die in der gesamten Bundesrepublik monatlich erwartet und gelesen wurde, geschaffen und nach acht Jahren

notwendigerweise einen Strich gezogen zu haben. Verlust schmerzt. Auch der Verlust, Mitstreiterinnen verloren zu haben. Es ist ein bewegender

Augenblick, als Traude Bührmann mit ruhiger Stimme jene neun Namen von Courage-Frauen nennt, die dieses Fest nicht mehr erleben können. Ein ruhiger Moment, ein kurzes Innehalten in einer sonst humorvollen und trubeligen Feststimmung. V.L. Eva Maria Epple, Traude Bührmann,  Doris Fürstenberg, Sabine Zurmühl, Sibylle Plogstedt, Annette C. Eckert, Lore Kleinert, Dorothea Schemme, 

Moderation: Lore Kleinert, bis 2014 Abteilungsleiterin Kultur bei Radio Bremen. Freie Literaturkritikerin und Moderatorin 

Für viel Stimmung sorgen dann einige damalige Weggefährtinnen der Courage aus anderen Frauenmedien, moderiert von der launigen, fast kabarettreifen Halina Bendkowski, die den Zeitgeist

der 1970er-Jahre performt, die an die heißgeliebten feministischen Schriftstellerinnen und deren Bücher erinnert, deutsch-deutsche und weltpolitische Zäsuren jener Zeit ins Gedächtnis ruft. Eine für die Courage-Frauen wichtige Wegbegleiterin war und ist die inzwischen hochbetagte

Helke Sander: engagierte Filmfrau, selbstermächtigte Filmmedien-Frau, die 1974 die Zeitschrift Frauen und Film „eher aus Zufall gründete“, die – bis heute – als wichtiges Diskussionsforum  feministischer Filmtheorie existiert. Zur Courage selber kann Helke Sander „nicht viel sagen, außer. ,dass ich mit zwei Beiträgen auch mal dabei war“. Sie erzählt aber von der Aufmerksamkeit und

auch Wut vieler Frauen über vorherrschende Filmauswahl und Themen, über die Darstellung von

gesellschaftlichen Werten und insbesondere Frauen im Film sowie die Filmkritik jener Jahre: Der Mief aus 1000 Jahren hatte sich im Mainstreamfilm festgesetzt. Die Sicht der Frauen findet nicht statt, erst durch Frauen und Film, eine kleine Saat, die Kreise zieht und der männlich geprägten  Filmwelt intelligent den Filmspiegel vorhält. Sanders Beispiele sorgen für den ein oder anderen

Lacher, z.B. wie sie die Berlinale für die Sichtbarkeit von Frauenthemen nutzt und ihre Publikation angefeindet wird. Auch von den konkurrierenden Filmzeitschriften. Die Wut von damals schwingt mit. Auch die historische Erkenntnis, dass die Frauenbewegung nicht nur solidarisch ist, indem sie

der Zeitschrift vorwirft, in einem von Männern geführten Verlag zu erscheinen.

Von Männern geführt ist zu jener Zeit auch der öffentlich-rechtliche Rundfunk. Drei Jahre nach Gründung der Courage entsteht beim Sender Freies Berlin (SFB) – heute Rundfunk Berlin-

Brandenburg (rbb) – ein ganz neues Radioformat: die Zeitpunkte, eine täglich ausgestrahlte Radiosendung von Frauen, mit Frauen, für Frauen. Auch das ist ein Schritt, ganz ähnlich wie bei der

Courage, erinnert sich Magdalena Kemper. „Keine Denkverbote haben, alles machen können.“ Jedes frauenrelevante Thema in die Sendung hieven zu können, macht selbstbewusst „Das war ein

unglaublicher Aufbruch, auch zu wissen: Jetzt sind wir Frauen auf einmal selber das revolutionäre Subjekt.“ Die Revolution findet nicht morgens an den Werktoren statt, sondern täglich am Vormittag eine Stunde im Radio: vorbereitet und verantwortet von Journalistinnen und

Schneiderinnen, Meteorologinnen und Ärztinnen, Juristinnen und und und... Frauen mit Kompetenz und Kindern oder ohne, auf jeden Fall erfahren und wissend. Auch beim Thema Menstruation, bei dem ernsthaft in der morgendlichen, von männlichen Kollegen besetzten, Redaktionskonferenz gefragt wird, ob Magdalena Kemper dafür genügend Sachverstand und Expertise habe. Mehr

Komik im Journalismus und Medienbetrieb geht kaum. Die Hörerinnen im Sendegebiet fühlen sich gehört, gesehen, ernst genommen. Das Verhältnis zur Courage befruchtet: Themen werden „gnadenlos geklaut“. Nicht weil sie keine Ideen hätten,

sondern, weil die Themen aktuell und wichtig sind, relevant für Frauen, aus Frauensicht. Und dennoch stehen die Zeitpunkte schon nach wenigen Jahren zur Disposition, sie seien unmodern und

entsprächen „nicht dem Stand der Frauenbewegung“. Jetzt greift die Solidarität, die Courage berichtet vom drohenden Aus, die Info verbreitet sich wie ein Lauffeuer, die Frauenbewegung setzt sich in Bewegung, sammelt Unterschriften und rettet die Sendung – vorerst. Letztlich ist es ein Beweis dafür, dass die Courage enormen Einfluss hat und es innerhalb der Frauenmedienszene zur Meinungsführerschaft bringt, mehrfach am Abend formuliert von den Wegbegleiterinnen der

Zeitschrift. Frauensolidarität, Mediensolidarität, Initiativen, etwas, was ohne die Courage . undenkbar ist, sagt Kemper. Undenkbar ist für heutige Medienmacherinnen, welche Auseinandersetzungen damals in

Redaktionen um frauenpolitische Themensetzungen, Interessen und journalistische Außenwirkungen stattfinden. Gitti Hentschel, ebenso geladene Wegbegleiterin der Courage, gibt ein Schlaglicht davon, dass es in der 1979 gegründeten taz erst einen Frauenstreik geben muss, um nicht nur die Machos und Provokateure in der Redaktion zur Räson zu bringen, sondern Ressorts thematisch zu definieren und Frauen-Schwerpunkte im Blatt zu besetzen. Das vermeintlich kollektive Arbeiten stellt sich als Kampfzone für die weiblichen Mitarbeiterinnen heraus. Am Ende stehen eine Frauenredaktion, feste Frauenredakteurinnen und eine Frauenquote für die linke Tageszeitung. Aber auch ein „ambivalentes Verhältnis zwischen Courage und uns“. Die Courage

kritisiert den taz-Frauenanspruch, sich „an gemischten Projekten mit Männern abzuarbeiten“. Das ist eine Phase Anfang der 1980er-Jahre, die Gitti Hentschel „als sehr spannungsreich erlebt“. Reden

hilft. Die Annäherung kommt bei einer gemeinsamen Rückfahrt von Marburg nach Berlin im  Anschluss an eine Veranstaltung der Hausbesetzerinnenszene. Hentschel sagt: „Irgendwie hatte ich den Eindruck, da ist ein Knoten geplatzt.“ Für Gislinde Schwarz kann kein Knoten platzen. Sie lebt jenseits der Mauer, arbeitet in einer

kleinen Lokalredaktion im heutigen Sachsen-Anhalt und wechselt 1980 zur ostdeutschen. Frauenzeitung Für Dich in Ostberlin. Eine unmittelbare Weggefährtin der Courage ist Gislinde  Schwarz nicht, und in all den Jahren gelangt „kein einziges Exemplar in meine Hände“. Aber eine  Weggefährtin im Geiste ist die Redakteurin der Für Dich, denn das, was Frauen umtreibt, macht nicht an Mauern halt. Der Unterschied: Einen Beruf auszuüben, wirtschaftlich auf eigenen Beinen stehen zu können, Kinder zu haben oder sich ohne Zwang für eine Abtreibung entscheiden zu können, und wenn Kinder da sind, sie in Krippe und Kindergarten gut betreut zu wissen,

selbstbestimmt zu entscheiden, wen frau lieben darf, auch keine Gewalt erfahren zu wollen, sich zu verwirklichen. Themen, die die ostdeutsche Für Dich thematisiert und nicht ausblendet, die manchmal langweilen, aber auch Mut machen. Die wöchentlich erscheinende Zeitung hat bis zur. Wende – systembedingt – eine Auflage von 930.000 Stück und anders als die Courage keine Geldsorgen. Zwei Frauen-Medien-Welten, die gerade mal sieben Kilometer Luftlinie voneinander

entfernt lagen. Möglicherweise hätten Themen, redaktionelle Arbeit, emanzipatorische Ansprüche vielleicht sogar zusammengepasst.V. l. Gislinde Schwarz, Redaktion „Für Dich“, ehem. DDR, Gitti Hentschel, Redaktion „taz“, Frauenseite, Magdalena Kemper, Redaktion„Zeitpunkte“ vom sfb/rbb, Helke Sander, Redaktion „Frauen und Film“, Regisseurin , Moderation: Halina Bendkowski, Aktionsforscherin für Feminismus

und Geschlechterdemokratie

Was bleibt vom Spirit einer Bewegung 50 Jahre später übrig? Und wie sieht der feministische Journalismus heute aus? Diesen spannenden Fragen nähern sich die Journalistinnen von heute in

einem munteren Schlagabtausch am Ende dieses Abends. Friederike Sittler, langjährige Vorsitzende. des Journalistinnenbundes und jetzt Leiterin des Hauptstadtstudios von Deutschlandradio, verweist darauf, dass die frauen- und medienpolitischen Kämpfe der 1970er-Jahre für sie den Weg an die

Spitze geebnet haben. Sie kennt die Regeln für Journalismus im und aus dem politischen Raum, aber weiß auch bewusst die Spielräume für den Blick auf die Frauen in der Politik zu nutzen. Sie

weiß um ihre Möglichkeiten als Chefin mit Personalentscheidungen und in journalistischer Verantwortung, und der Spaß ist ihr sichtlich anzumerken. „All das haben die Frauen vor uns erkämpft und dafür bin ich unglaublich dankbar.“ Verbundenheit an passender Stelle.

Die hat auch Verena Lammert, heute Redakteurin bei frau tv (WDR). Sie erzählt vom „großen Glück, von älteren Kolleginnen in der Redaktion“ gelernt und profitiert zu haben, beruft sich auf

Mentorinnen oder Förderinnen. Ihre Verbundenheit gilt jenen, die ihr Wissen mit ihr teilen und führt  sie in die Zukunft: zu jenen Journalistinnen, denen sie ähnliche Chancen geben will, auch, indem sie. Projekte für nachfolgende Generationen im Zeitalter digitaler Medien anstößt. Lilly Schröder, seit drei Jahren bei der taz, ist gefühlt „aus dem Häuschen“, über die wenigen Steine, die ihr heute vergleichsweise in den Weg gelegt werden. „Es ist vieles besser geworden,  wenngleich noch nicht perfekt.“ Andererseits erlebt sie, dass sie mit ihrer journalistischen Kritk an den Machtverhältnissen stark ins Schussfeuer und in Hassattacken jener gerät, denen

Gleichberechtigung, Feminismus und meinungsstarke Frauen ein Dorn im Auge sind. Klagen, Posts  auf digitalen Plattformen, „das alles sind Einschüchterungsversuche und da muss man einfach immer gegenhalten.“ Ohne feministischen Rückhalt, ohne Solidarität oder juristischen Beistand einer Redaktion ist es einsam. Der drohende Backlash besorgt sie. Zum Verstummen bringen,

„geschichtslos machen, das ist ein Teil von Herrschaft“, umschreibt es Moderatorin Raweel Nasir. Unter feministischem Journalismus heute versteht die jüngere und junge Generation

„Perspektivenvielfalt“. Abzubilden, was diese Gesellschaft an Geschlechterthemen, Lebens- und

Liebesformen, (frauen)politischen Interessen und queerpolitischen Erfordernissen bereithält.

Perspektivenvielfalt ist ein Terminus, der bei den Courage-Macherinnen noch nicht so heißt. Statt Zielgruppe und politische Forderungen geht es heute um Community und Bubble, explizit

Frauenperspektiven zu fokussieren scheint aus der Zeit gefallen. Heute ist en vogue, vielfältige. Partikularinteressen mitzudenken. Friederike Sittler positioniert sich klar „als Feministin und als

Journalistin“. Und „Wir brauchen die Frauen und wir brauchen die Vielfalt.“ Ein marginaler Unterschied zwischen den Generation X, Y und Z. In den Zielen insgesamt herrscht ja Klarheit: Solidarisch über Generationen hinweg zu sein, sich

nicht einschüchtern lassen, weder von digitalem Hass noch von öffentlichen Pöbeleien und Anfeindungen, sich der Themen bemächtigen als Journalistinnen und Frauen, sich nicht aus den

Strukturen und dem so schwer Errungenen herausdrängen lassen, den drohenden Backlash verhindern. Kurzum, den Geist der Frauenbewegung aus den 1970ern wieder aufleben zu lassen.

„Dieses Lautsein und Fordern brauchen wir wieder mehr“, sagt Sittler. Und laut sein können die Frauen, damals in den 1970er- und beginnenden 1980er-Jahren und an diesem Abend in der Bar jeder Vernunft in Berlin. Ein Fest, ermöglicht durch Spenden ehemaliger

Leserinnen und Freundinnen, durch die Förderung der Stiftung Umverteilen sowie die solidarische Unterstützung der Bar jeder Vernunft, die zum Selbstkostenpreis an die Veranstalterinnen vermietet

hat. Sie alle feiern den damaligen Wagemut der Courage-Gründerinnen und die vielen Veränderungen bis heute. Und sie feiern sich. Sie jubeln und lachen über die vielen Anekdoten aus vergangener,

frauenkämpferischer Zeit, über den kreativen Widerstand und die Widerspenstigkeit, mit der sich Frauen Bahn brechen. Sie stehen und schwatzen bei einem kühlen Wein im Garten, genießen die Achtung und Aufmerksamkeit der nachfolgenden Generation feministischer Journalistinnen.

Wer die Aufbruchjahre nicht erlebt hat, hat die unerwartete Gelegenheit, sich aus einem riesigen Stapel die eine oder andere Original-Courage als Andenken mitnehmen. Wer Lust hat, lässt sich mit

einem verrückten Hut fotografieren. Spaß in der Kulisse, ironische Überzeichnung dafür, wer den Hut aufhaben müsste.

Auch 50 Jahre später signalisieren die Courage-Gründerinnen mit diesem Fest, wie berauschend, beglückend und verbindend es sein kann, einer Bewegung ihre Frauenzeitschrift und acht lange

Jahre mediale Sichtbarkeit ermöglicht zu haben. Lilly Schröder, Redaktion „taz“, Verena Lammert, Redaktion „frau tv“ / wdr, Friederike Sittler, Leiterin des Hauptstadtstudios beim „Deutschlandradio“ 2019–2025 Vorsitzende des Journalistinnenbundes

Moderation: Raweel Nasir, freie Journalistin